央金卓嘎：从世界舞台回寻民间唱腔舞步 在守护中活态传承达尔嘎

央金卓嘎---阿坝州马尔康人，在音乐氛围浓烈的家庭中成长，遗传母亲歌唱天赋，后来又跟随父亲守护传承达尔嘎的脚步。先后在四川音乐学院、中央音乐学院就读，曾到数十个国家进行文化交流演出，入选中国少数民族音乐学会会员、四川音乐家协会会员。2021年入选四川省第七批省级非遗传承人，寻求达尔嘎在新时代的传承普及与活态推广新方式。

此前，我省公布的第七批省级非遗传承人中，藏族嘉绒锅庄（达尔嘎）(后文简称“达尔嘎”)的传承人央金卓嘎在列。 作为一名年轻的非遗传承人，央金卓嘎的经历似乎与大多数传承人不同：她出生于川西高原马尔康艺术与教育之家、自幼学习东西方艺术与“达尔嘎”传承。她游走世界各地十几年，在与各国艺术文化交流中学习、汲取，后来又选择来到中央音乐学院攻读研究生。她在家乡遍寻散落在民间的达尔嘎音乐和舞步，研究“达尔嘎”活态传承，致力于人声和实验艺术与各类跨界表演的探索。

嘉绒锅庄，在嘉绒藏族四土地区民间称“达尔嘎”，有兴旺发达、喜欢高兴之意，意为“吉祥的娱乐”。达尔嘎是一种古老的圆圈舞，有着上千年的历史，入选了我省第一批省级非遗名录。在一些节庆活动或婚嫁民俗中，人们围圈作舞、连臂踏歌，男女老幼皆可加入，通过合唱或呼喊形成一种自然和声，表达吉祥寓意。

达尔嘎诞生于藏族民众日常的生产生活中，依靠口传身授世代传承。上世纪80、90年代，随着当地生活方式的迅速变化，与许多民间非遗一样，达尔嘎也遭受着冲击。当时，在马尔康文化馆工作的杨东方，看到宝贵的民族文化渐渐消失，萌生了一个想法——一定要把这些记录下来。 于是，在工作之余，杨东方提着录音机、带着笔记本，前往当地村村寨寨，收集下这些原生态传承的珍贵声音。

央金卓嘎告诉记者，在自己的童年记忆中，有这样一幅画面：父亲总是反反复复做着一个动作，按下播放键，匆匆在笔记上记录着什么，然后倒回去，重新再播放一遍。“从那个录音机里放出来的，一般都是些老爷爷的声音，旋律大多比较慢，还是用方言演唱，我当时也听不太懂。

近年来，随着传统文化热潮回归以及当地的持续努力，包括达尔嘎在内的民族文化瑰宝越来越受到关注。每年，当地都会举办嘉绒锅庄艺术节，借力文旅融合，非遗文化也再度焕发光彩。2019年，央金卓嘎做了一个重要决定：报考中央音乐学院音乐学系音乐艺术管理专业研究生。从艺十多年后，她暂缓了自己的演艺事业，选择重新回归校园，同时将另一部分重心放在了追寻父亲毕生事业的脚步之上——做好“达尔嘎”的传承，守护民族文化精神财富。“民族文化的传承，是一个宏大的命题。需要理论，也需要实践，这两部分是密不可分的。”如今，央金卓嘎对于这个问题有了更加深入的思考。

目前，央金卓嘎除了整理曲目之外，还计划协助父亲一起按照类别、年代、唱词内容等进行不同系列的整理。“仔细研究达尔嘎，会发现其中还包含着饮食、服饰、劳作方式等丰富的内容，也可以一窥千年前祖先的生活是什么样的。”在央金卓嘎看来，“达尔嘎”与其他民间非遗一样，总会随着社会的发展而迭代传承，她也在不断探索、尝试以当下现代社会大家愿意接纳的方式进行“达尔嘎”的活态创新传承。此前，央金卓嘎在个人唱片制作时，就在歌曲中融入“达尔嘎”唱腔的元素和方言唱词作为跟音乐的衔接，出其不意地受到听众的喜爱。传承达尔嘎，并非仅仅只是学习如何唱、如何跳，而是要真正了解其中的文化内涵和底蕴。“我希望当我们唱一支达尔嘎给别人听，更能讲出其中的故事和道理，让大家能够各取所需地获得归属感。”